佛教里的吉日讲究,核心不是看黄历上的固定日期，而是和日常的行为、发心紧密相关，很多人觉得选吉日就是挑日历上的好日子，其实不对，佛教的吉日判断，更看重当下做这件事的发心是否清净，以及这件事是否符合善法的要求，比如有人要办法会，选日子时会先考虑参与的人是否发心纯正，场地是否清净，而不是单纯看这天是农历的哪一天。
还有很多信众会问，初一十五是不是佛教里的吉日，其实这只是民间的一种常见说法，佛教里的日子判断，更多和戒律的持守有关，如果在农历的日子里，能做到不杀生、多做善事，哪怕是普通的一天，也可以说是适合做善事的吉日，反过来，如果发心不善，就算是黄历上标着大吉的日子，也算不上真正的吉日。
佛教选吉日有一些可以实际操作的小讲究,比如做放生、供僧、持戒这类善事时，通常会避开一些特殊的日子，比如佛菩萨的纪念日、出家日之外的，像有些地方会避开农历的某些单日，不过这也要结合具体的事情来看，如果是为自己或家人祈福，选日子时可以参考寺院里的传统安排，很多寺院会在农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六斋日举办法会，这些日子被认为是适合修善的吉日。
还有如果是要举办家庭的祈福活动，比如给老人祝寿、为孩子求平安，选日子时可以先和常去的寺院师父沟通，很多师父会根据具体情况给出建议，比如有人想在孩子升学前办祈福，师父会建议避开孩子考试的前一天，因为那天孩子需要静心备考，办祈福反而会打扰，选在考试前一周的周末，大家都有空，发心也更清净，就很合适。
很多人对佛教选吉日有误解,比如觉得必须选黄道吉日，或者要找算命先生算，其实这些都不是佛教的本意，佛教不主张依赖风水算命来选吉日，更不鼓励为了选日子而花很多钱去做仪式，真正的吉日是自己修来的，多做善事、持守戒律，每天都是吉日。
还有人会觉得选吉日就是为了图个吉利，能得到好的结果，其实佛教里的吉日讲究，是为了提醒自己在合适的时间做合适的善事，而不是为了求回报，比如有人想选吉日去放生，结果选了个很远的日子，中间却忘了自己的承诺，这样就算日子再好，也算不上真正的吉日。
平时做善事时,不用太纠结选日，只要发心清净，在自己方便的日子里做就好，比如想做一次供僧，选周末大家都有空的日子，提前准备好食物和衣物，发心是为了让僧团能安心修行，这就是很好的吉日，如果是要办比较正式的法会，比如寺院的庙会或者家庭的祈福法会，可以提前一两个月和寺院沟通，师父会根据僧团的安排给出合适的日子，不用自己瞎琢磨。
还有要注意，不要为了选吉日而耽误正事，比如有人为了等一个所谓的吉日，推迟了给贫困家庭送物资的时间，这就违背了佛教的善法本意，真正的吉日，是适合行善的日子，是能让自己和他人都得到利益的日子，不用拘泥于日历上的标注，只要用心去做，每一天都可以是吉日。